每 月 家 信 2005年6月（第9期）
對於編寫這網站，筆者常陷於雙重困擾之中：
１、若網站的內容、信息不使你困擾，我將十分困擾－－困擾於你為何仍這樣「大安旨意」、若無其事；困擾於你怎麼仍是這樣冥頑不靈，昧於真相；困擾於你恐怕要「白信」一場，終歸被惡者欺哄，不能得救……
２、但是若網站的內容、信息使你困擾，我將也十分困擾－－困擾於平白在你生活中添上更多困擾；困擾於使你在這眾人皆醉的世局中醒來，卻感到更深的孤獨與悲哀；困擾於我將使你與我一樣，為著別人的不知悔悟而深受困擾……
我們的主，歷世的先知聖徒，都是這樣令人困擾的人，因此，他們都不受歡迎。我們將也必不受歡迎，以至被萬民恨惡。
但我們又能奈之若何？
但神既然驗中了我們，把福音託付我們，我們就照樣講，不是要討人的喜歡，乃是要討那察驗我們心的神喜歡。（帖前 2:4）
所以，請原諒我，作為基督的僕人，我已別無選擇，我必須「照樣講」，繼續讓大家困擾下去，直到我們的主榮耀歸來。我也請你「照樣聽」，聽後也「照樣講」，終有一天，我們會發現，我們預先付出的忍耐是大有價值的。
你要寫信給非拉鐵非教會的使者，說：「那聖潔、真實、拿著大衛的鑰匙、開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的，說：我知道你的行為，你略有一點力量，也曾遵守我的道，沒有棄絕我的名。……你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。（啟 3:7-10）
在啟示錄中，非拉鐵非教會是主耶穌最喜愛的一間。她在別人不肯為主受苦時甘心受苦，到了「普天下」都要為自己的罪受苦時就免於更痛苦的試煉。所以說：
聖徒的忍耐就在此；他們是守神誡命和耶穌真道的。（啟 14:12）
但忍耐到底的，必然得救。（太 24:13）
經文中「但」字和合本譯作「惟有」並不正確。參考上文，原文中的「但」字是上文的轉折詞，表示末世基督徒「雖然」要受許多的苦，「但」只要忍耐到底，必然得救。而所謂到「底」，更意味苦難雖深，終歸有「底」；並且苦難越深，就更意味快將到「底」，我們快必得救了。這話實在是主給我們莫大的安慰。
自救的迷思
本期主題是「自救迷思」。由創世之初，人類就已進入一個延綿不斷的妄圖「自救」的迷思之中。
我們一代又一代人，希望透過各種宗教、哲學、科學，以至一系列的社會行動來「救世」，但世界卻只見一天比一天壞……。甚至到了近代，在「樂觀自信」的現代思潮影響下，連基督教信仰也一樣充滿「自救」的色彩。例如相信再經一段時間的努力，福音就會「傳遍天下」，世界就會一天一天好起來。卻不知這毫無聖經據，更根本就是異端心態！而不可不知的，是這種自救精神的主要鼓吹者，不出所料，就是共濟會！
本期，筆者將與大家從各層次上，戮破這個妄圖自救的迷思！
韓風太冽，小心著涼！
此外，近日「韓風」甚盛，連教會也常有人組團往韓國「朝聖」去。但筆者請大家小心，不要信人多於相信上帝。不知大家知否有個韓國的「大牧師」，名為趙鏞基，他六月中會來港大開所謂「奮興大會」。
這位所謂「牧師」的成功神學與蕭律柏的如出一轍，邪惡不堪，狼狽為奸，蛇鼠一窩。
筆者將會在下期詳評他的異端「神學」！
願主守望我們，但我們也當謹慎自己，直到祂來！
主的僕人、你的弟兄
譚 有